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內容簡介
自由主義珍視人類的個人尊嚴,堅信自由與人權是人類社會不可或缺的價值。但它同時也重視人的最惡性和墮落性,從而對人性的瞭解蘊有極深的幽暗意識。《幽暗意識與民主傳統》就是要把西方自由主義的這一面和幽暗意識之間的關係作一些整理和介紹,同時以此為借鏡,希望對傳統儒家的人性論和政治思想作一些釐清和反省。除此之外,書中所收的文章,也記錄了作者對待的感受和傳統的反省。
詳細資料
- ISBN:9570803029
- 叢書系列:
- 規格:平裝 / 243頁 / 13 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地:台灣
- 本書分類:> >
導言:夜市作為一種流動性商業活動場所,最早出現於唐朝。不過在當時因為城中各族混雜,考慮到管理等相關問題唐時官方對夜市的態度並不明朗。唐朝時候民間對夜市十分推崇,還有文人騷客乘興留下墨寶。但是夜市真正作為一個被官方明文認可的"集市"而出現,卻是在幾百年後的北宋了。 北宋夜市的發展 北宋夜市的雛形來自於唐朝,在唐代的中後期坊市制度不再適應當時國家經濟形勢的發展,經常會有人侵占住宅區建立商鋪。並且由於當時的宵禁制度基本已經形同虛設,貿易的進行也就沒有了時間限制。不管是白天還是晚上,商品交易都可以正常進行,這樣的變化也是由於唐朝後期上層階級奢靡成風,享樂主義的蔓延使他們默許了這種"不合規矩"的行為。 在北宋朝,開國皇帝趙匡胤在乾德三年發布詔令,允許開封城內夜市開到"三鼓"之後再閉市。到了北宋中期,統治者更是下令廢除宵禁,不再限制交易進行的時間。到此為止夜市在北宋的地位正式得到官方認可,成為了一種有據可依、有章可循的交易場所。 ... 夜市的特徵 北宋的夜市承襲於唐朝的"風俗市",雖然二者都在夜晚開放,但是相比於唐朝,北宋時期發展程度更高的經濟水平以及經過官方認可的"身份",決定了這個階段的夜市遠比唐朝時更具風情。 時空開放性 唐朝時期為了適應經濟的發展,有當地官府出面將城市面積劃分為"坊市",分別用於居住和交易。這種制度在唐中後期逐漸瓦解,到了北宋時期,"坊市"制度被徹底廢除。 當時的城市格局十分類似於今天常見的開放式小區,臨街的居民樓中隨處可見商鋪。北宋時期並沒有嚴格的居住區、交易場所的限制,居民出門即可見到商鋪,購置物品、採買食材都要更加便捷。北宋朝時,交易的地理限制被徹底打破。 ... 宋太祖趙匡胤在統一中原大部分地區之後為了恢復經濟,採取了許多手段。其中對交易時間的延長就大大促進了消費指數的增長。北宋中期,經過幾十年的管理,統治者發現夜市並不會對各地官府造成困擾,反而因為交易時間的延長,各地都呈現出一片欣欣向榮的氣息。因此宵禁制度順勢被廢止,北宋的商品交易中徹底不必再考慮時間的限制。 商品種類豐富 北宋朝時期,在大城市中能夠見到的食品種類極其豐富。 在飲食方面,北宋開始出現專門的茶館,僱傭茶博士來進行飲品的調配。並且受益於小麥的種植,市場上開始出現各類麵粉製品,如炊餅等都是宋朝時開始出現的食品種類。 北宋初期各國剛剛經歷統一,各方面文化融合程度還不高,所以此時市面上流通的商品有很多都帶有較為鮮明的民族特色。比如婦女的金帽扣、男子的佩帶等。各類食鋪也是各不相同,飲食考稱北宋朝時期開封城中可以匯聚很多不同的菜系,一條街市便可大飽口福。 ... 消費方式多樣 中國古代的藝術形式非常多樣化,北宋朝這個文人的時代更是獨領風騷。 "詞"是宋朝一個非常具有代表性的藝術形式,文人配合曲子韻律填詞,或歌之或誦之,各有風味。當然有曲子自然就會有譜曲唱曲的人,北宋的歌伎也是非常常見。 同時由於精神文明的發展,民眾之間也開始流行尋求各類娛樂。從而促使了勾欄瓦肆這類娛樂產業的發展。得益於各族文化融合,這一時期的街頭表演形式多種多樣,有雜劇、傀儡戲等等不同類目。 到了重大節日,如清明、端午等,各家各戶還會出遊享樂,這種時候又會有小商小販聚集在路邊,沿街叫賣果品、香燭等物。利用節日大量的客流來促進銷售,提升自己的收入。 北宋時期在消費方式上,與唐朝相比也有了更多的方式。貨幣不僅僅被用來換取生存所需的物資,各類精神娛樂形式的產生也賦予了貨幣更多的用途。 ... 夜市形成的原因 相比於唐朝時期,北宋朝的歷史地位要比較尷尬。首先北宋是中國歷史上前所未有的"文人治世"的時期,武將在朝廷內沒有實際權力,一應事務無論大小全都有文臣處理。並且政策上北宋對文臣相當尊崇,基本可以等同於先秦時代"罪不及士大夫"的模式。這樣特殊的歷史背景也就給予了北宋朝開創性的政治環境,得益於此,這個階段的經濟發展態勢十分迅猛。 商品經濟 中國古代的"盛世"標準其實很低,一是不要餓死人,二是別打太多仗。北宋朝在這兩點上名副其實。 參考前朝節度使的反叛,趙匡胤在登基之初就確立了以文治國的策略。經過兩任皇帝的征討,中原大部包括南方部族基本都顯示出了歸順的態度。自唐朝大理諸部判出之後,中原南北的商路又一次打開,以往如同陳潭一般的經濟重新活躍起來。 ... 北宋夜市的發展與繁榮及形成原因年年納幣換來的和平也給了人們安於生產的底氣,這一時期出現的"交子"就是一種地方性信用貨幣,商人將硬通貨存放在"票號",換取憑證隨身攜帶以加快交易進程。賣方隨時可以去票號兌換與紙面上相同的貨幣,這種三方信任關係只有在長期的信譽積累下才能夠進行。這也就說明了北宋的大環境整體適合商業的發展。 宵禁制度 "宵禁"制度成制時間目前暫時無法考證,不過可以確定的是在唐中期以前都是有著非常嚴格的宵禁條例的。交易場所的開市與閉市都要聽從鼓聲的指揮,有犯夜的還要受到懲罰。而到了北宋中期,宵禁制度就被明文廢除。 其實早在唐代,宵禁制度就已經出現了與經濟發展趨勢不符的頹勢。唐朝時期高度的民族融合使國內經濟一片大好,異族商人的頻繁往來也促成了交易時間延長的需求。不過受限於當時並不算一片和平的國內外形勢,尤其節度使與朝廷之間對立態勢的逐漸明晰,當權者不敢放開手腳發展經濟。 ... 而北宋朝則完全不同,在重文抑武的國策之下武裝反叛可能是當權者相對擔心程度較小的問題。當時的北宋士林成群,文人之間的勾心鬥角基本被束縛於聲名之下,很少有人會想到要動搖國本,相對而言更加重要的問題則是從哪裡拿到更多的錢來換取和平。 在這種特殊的背景下,統治者急需能夠在短時間內促進經濟發展的手段。宵禁制度的廢除,縱向拓寬了北宋的經濟領域,商人可以用更短的運輸時間來換取更大的利益。 里坊制度 前文有提到過古代的城市規劃模式,先秦時期開始城池得到了很大的發展,由於生產力的提高,不斷增加的人口也促使城市的管理者開始思考土地的合理規劃。這一時期"里坊"制度出現雛形。為了配合軍事防禦的需要,城市還進化出了城牆、護城河等設施。作為城市的管理依據,里坊制度與宵禁制度同步實施。 ... 到了北宋時期,一方面由於長時間戰事不齊,城市已經基本脫離了"防禦"單位的作用。另一方面,對商鋪稅收制度的不斷完善也使得百姓開始想辦法在民居內經營,從而避開稅收。這兩個現實因素的合力作用下,先是宵禁制度的完全廢除,宋朝中期為了配合商品貿易的需求,居民區與商業區也不再有明確的劃分,里坊制度退出歷史舞臺。 結語 綜合來看北宋時期的夜市得到官方認可,是一種必然趨勢。首先北宋國策決定了這個時期的各方面制度要更加細節化、完善化;其次北宋並不好戰,也不善戰,幾次合約都是在用經濟利益換取和平。 所以夜市的誕生不僅是當時市井生活的需要,也是整個統治階級都喜聞樂見的場景。統治者願意為之修改政策,頒布新的管理辦法,也是因為夜市的長久繁榮能夠帶動整個國家的經濟流動。這種政策性的轉變既是現實性需求,也能看出北宋的統治階層立足國家長久利益的眼界。 參考文獻: 《利瑪竇中國札記》 《通典》 《輦下歲時記·鬼市輦》
文章來源取自於:
每日頭條 https://kknews.cc/history/oqzyj2m.html
博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010039741
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