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內容簡介

  身為一個國際公法的國際知名學者,台灣最具指標性意義的政治學教授,他的文章要言不繁,切入核心,揭示重點,文章的風格也反映出人的風格,嚴謹自制。如果從時論集的角度來看,當時事隨著時日漸遠,隨附而生的評論自然也減低了參考價值。然而,時論時評的時間跨度如果夠長,撰述者的書寫立場一致,不至前言不對後語,彙整起來也是一種歷史的耙梳觀照,這樣的觀照能為進行的時事,提供一種旁觀的清醒,也因為經過時間的洗禮,這樣的一種洞見,帶著史識的澄明,讓問題的本質意識浮現,彭明敏教授的這本《寫給台灣的備忘錄——彭明敏教授文集》,就具有這樣的時代意義。書中收錄了彭教授從一九九八年十月起開始撰寫到二○一六年十二月的時評八十九篇,還收錄了一九九二年返台後,首次的公開演講,地點就在他求學及曾任教的台大法學院;還收錄了三場一九九六年總統大選的電視政見發表會,以及在北社,美東三大學的重要講稿,這些具有史料意義的講稿充分顯示他的關懷視野和高度,在二十餘年後的今天讀來,仍然讓人動容不已。—廖志峯

作者介紹

作者簡介

彭明敏


  原籍高雄,出生於台中大甲,二次大戰期間留學日本東京帝大時遭空襲美機炸斷左臂,戰後返台入台大政治系,一九五三年取得加拿大麥基爾大學航空法碩士,一九五四年取得法國巴黎大學博士學位,返台後任教於台大,一九六一年任台大政治系主任。

  一九六四年與學生魏廷朝、謝聰敏發表「台灣人民自救運動宣言」,遭國民黨政府逮捕,判刑八年,一九六五年蔣介石在國際輿論壓力下下令特赦,獲釋後遭嚴密監視,一九七○年化裝逃亡瑞典,旋抵美國;曾任台灣人公共事務協會(FAPA)會長、亞太民主協會理事長。

  一九九二年返台,一九九四年成立彭明敏文教基金會,一九九六年代表民進黨競選台灣總統,一九九六年成立建國會,擔任會長。二○○○年受邀出任總統府資政,並接任亞洲太平洋自由民主聯盟秘書長。二○○六年獲頒日本關西學院大學名譽博士學位。

  二○一四年共同發起成立《民報》,受聘榮譽顧問。二○一五年辭卸彭明敏文教基金會董事長,由鄭義和先生繼任。二○一六年與陳永興醫師同獲北美洲教授協會頒發廖述宗教授紀念獎。
 

目錄

出版前言/廖志峯
自序

第一單元:演講
1.一九九二年彭明敏教授返台首次演講(台大法學院大禮堂)
2.一九九六年總統大選彭明敏教授電視政見發表會(第一場)
3.一九九六年總統大選彭明敏教授電視政見發表會(第二場)
4.一九九六年總統大選彭明敏教授電視政見發表會(第三場)
5.台灣民主政治的癥結(二○○二年,台灣北社)
6.台灣的過去、現在與未來(二○○五年,美東三大學)

第二單元:評論
1. 「黨紀」乎?大是大非乎?—秋毫與輿薪
2. 選舉豈是攪革命?
3. 名乎?實乎?—民進黨「台灣前途決議案」有感
4. 台灣的現實與中國的幻想
5. 應該「走出悲情」嗎?
6. 打破「禁忌」
7. 不應讓「狂愚的邊緣人」浪費國家資源
8. 話別李登輝
9. 「台灣問題」就是「人權問題」
10. 誰是「中國人」?
11. 若無「意識形態」,哪裡有「政治」?
12. 理想與現實—拜讀李遠哲院長大作有感
13. 剷除社會毒瘤 老包當仁不讓
14. 「學術權威」沒有止境?
15. 「八吋晶圓廠爭議」有感
16. 「委託民間談三通」的迷思
17. 「省籍」和「族群」 台灣社會的箍咒
18. 「兩岸和平、不要當兵」是投降者的口號
19. 「民主基金會」何錯之有?
20. 冷眼看大選大騷亂
21. 「競爭的倫理」是民主法治的基礎
22. 序《李筱峰專欄》
23. 纏著台灣不放的魔咒
24. 誰「變來變去,沒有誠信」?
25. 「獨立」和「本土化」我解
26. 什麼是「台獨」?
27. 台灣須在奧運自己定位
28. 馬英九在想什麼?
29. 請留一條生機給後代吧!
30. 一個「前美國公民」的告白
31. 敗德、敗戰及忍辱
32. 從「自救」到「自覺」—「台灣自救宣言」四十四週年感言
33. 「非台灣人」統治台灣
34. 枕頭邊的手槍
35. 無關「逃亡」的事
36. 感念甘迺迪議員
37. 假如使你感覺不舒服的話
38. 「諾貝爾和平獎」威信掃地,仍有人垂涎
39.從龍應台著《大江大海一九四九》說起—台灣觀點
40. 談判奇觀
41. 「和平協定」的迷思
42. 逃到中國以外流亡
43. 與中國「政治談判」?
44. 「情勢變遷」與「信賴保護」
45. 萬一國民黨輸不起
46. 從「孔子學院」說起
47. 要做台灣人這麼難嗎?
48. 他這個樣子,有救嗎?
49. 「台灣的女兒」和非典型的「政治人」
50. 懷念義勇而無名的宣教師們
51. 不是「不了解」,是「不相同」
52. 離「法治民主」太遠了
53.賴幸媛赴任前應有的澄清
54. 台灣史,怎麼讀
55. 一個獨裁政權,正在形成中
56. 「愛台灣」與「愛國」
57. 自救的唯一選擇
58. 他們暴力 我們非暴力?
59. AIT短信釋疑了嗎?
60. 似曾相識
61. 臥底戰場
62. 從柯P「失言」說起
63. 與習近平「心靈契合」?
64. 請問宋楚瑜
65. 柯P與中國
66.對日不惜一戰 對中不惜一縮
67. 理想的總統
68. 請問青少年學子們
69. 「運動家精神」與「民主選舉」
70. 李登輝言論事件雜感
71. 「能見度」有啥用?
72. 有「各表」就應該滿足嗎?
73. 台灣民主奇談
74. 有人「承認」我們了
75. 為台灣祈福再祈福
76. 「轉型正義」待幾時
77. 快讀二二八歷史常識
78. 絕口不提中國不可以嗎?
79. 「台灣主權」與「忍辱負重」
80.抗議?關切?傷感!
81. 國家正常化第一步:確定領土
82. 小寓言一則
83. 「入聯」的迷惘
84. 蔡馬冷戰
85. 「改革」何其難
86. 馬英九願返國受罪嗎?
87. 中國在侵蝕國際組織
88. 國格蕩然
89. 台灣與「一個中國」

第三單元:專訪
彭明敏:李登輝曾邀我為連戰站台/《新台灣新聞週刊》
「棄連保扁?」彭明敏為李登輝喊冤/《新台灣新聞週刊》

 
 

自序
  
  一日本作家說過「一本書的著者序,雖排在最前面,卻是著者最後才寫的」。說得很對,尤其對於這類文集,確實如此。很感謝廖志峰、李俊達、吳慧蘭諸位把我於一九九二年,結束流亡而回台以後,以中文發表的各類時事評論搜集成書。其最大受益者可能是我本人。
  
  常對朋友說開始構想寫稿,如女人開始懷孕,經過一番苦思掙扎,文章問世,等於女人生產。所不同是女人生嬰以後還要廿年的的養育,孩子才會成人;但文章一旦發表就是成人,任由社會評價,作者無法控制。我不夠細心,原稿不保存,已發表的文章也不搜集整理。現在上述諸位所搜集的舊作雖然表示我的心路歷程,但有的殆乎忘記,僅似曾相識。
  
  出版社要我全部看一下,有無地方要修改,我草草一看,覺得都不必修改,今日的我,與昨日的我,都有同感,不知道是因為基本立場不變,還是思想沒有進步。
  
  廖志峰先生特別代表出版社為這書寫序,這是較少見的,我讀了,完全不是推銷八股,他的真情流露,顯現他決定出版此書,是出於其理想堅持,使我感動。常聽到出版界朋友說,出版社對於已發表過的論文集出版,都不甚熱心,因為這類書的銷路,不如新的創作,市場有風險。允晨出版社不顧市場的風險而出版此書,也是從理想而出發,不是唯以市場為主,令人欽佩。
  
  台灣新政府成立,蔡總統幾次邀我任資政,其盛意使我感激,但自覺年事已高,體力有限,已深居簡出,無法勝任重要職務,不得不婉謝。一九九二年回國以後,涉入實際政治,包括台灣首次總統普選,陳水扁總統時曾任資政數年,其間跑遍廿多個國家,講演、座談、討論會等,並與他國外交當局接觸,說明台灣的處境及台灣人民自決的期求,雖然無法翻轉國際大勢,對於使外國各界較了解台灣內外情勢,不無幫助,稍感滿意。現在已無此體力也是婉謝蔡總統厚意原因之一,也表示今後不再參與實際政治。
  
  時常反省,自己深知、真正了解我的親友也知道,我在性格、背景、教育各方面,不是從事實際政治的材料,在學界較適宜也較自在。奈造化弄人,與政治結緣,常有門外漢在客串的感覺。(研究政治及發表時事評論不是在攪政治的)
  
  現在出版此文集,也可說是我對台灣在文字上能夠作的貢獻,不論好壞,作一總結,文跟人同近尾聲,今後寫作只有減無增,即使有,也不過路邊野花,來不及收入此書裡。
  
  趁此難得機會謹向讀者朋友們告別了,過去多年備受鼓勵和支持,在此很誠懇的表示滿懷的感謝,祝福大家一切都好。
  
 

詳細資料

  • ISBN:9789865794811
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 336頁 / 15 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >

內容連載

「黨紀」乎?大是大非乎?—秋毫與輿薪—

民進黨有人鬧著要開除我的黨籍。回想過去,國民黨曾藉戒嚴法、軍法、牢獄、軟禁、監視、追緝、抹黑等把我鬥臭二十多年,所以現在民進黨要藉「黨紀」來鬥我, 我已能以微笑看待了。民進黨不論怎樣處分我,比起過去國民黨對付我,是小巫見大巫,對我毫不重要,我也不會做「申訴」一類事。

據云民進黨所以要處分我,一、因為我曾建議許主席對於中國政策「迴避」發言。二、因為我曾為彭百顯助選。我對民進黨的看法在回憶錄中會詳述,這裡僅就上述兩點有關感想,簡單說出。

一、為什麼不得不向許主席提出建議? 江澤民訪美時,我正在美國為撰述回憶錄而整理資料。江澤民訪美是重要國際新聞,全世界媒體都在注視,同時台灣內政外交也受到相當關注。台灣朝野應可趁此機會向外明確宣示其不同立場,使國際了解台灣內外真實情況。在此方面,台灣執政當局確曾努力去做。令人驚愕的卻是台灣首要在野黨主席,在此緊要時機公言「台灣對不起中國」、台灣對中國「得了便宜又賣乖」、主張「立即三通」、派遣大採購團到中國,並謂台灣已受國際壓力,非馬上與中國談判不可,且台灣因堅持立場已被國際視為「麻煩製造者」。其離譜之程度,令人浩嘆。這種說話,不論在政治上或經貿上,背離事實,經不起檢驗的,號稱代表台灣人民立場的在野黨的主席,竟有此言論,對台灣人民來說,是自辱自戕而自毀立場,將來不知如何與中國談判?

許先生在美流亡時則與中國祕密接觸,這是千真萬確的事,其詳細消息來自第一手管道,雖然無法公開之,我曾向二位當時在美現任台灣重要公職者透露此事。為什麼當時不公開此事呢?許先生在美一切都很不如意,我們非常同情他。戰後海外台灣人從事民主運動幾十年,在國民黨特務迫害之下,有的生活潦倒、有的甚至精神崩潰,但沒有一人願向中國求助,許先生算是第一人,我們對他言行並不重視,只視為令人感慨的一小插曲。現在台灣臨危,許先生一連串離譜言論,令人想起他過去與中國的祕密接觸以及他首次當選民進黨主席便向中國使館報到等事,確使人感覺其中關係莫測高深。因此我公開建議,為了台灣人民的利益以及民進黨的形象著想,他應有對中國問題「迴避」發言的風度。
 

 

 

 

此書以秦漢魏晉南北朝時期政治體制與政治勢力相互關係以及政治文化的變遷為主視角,揭示了皇帝專制、中央集權和官僚制度在此期間不同時段的變化,據此闡釋了中國政治文明的「螺旋式發展」,期間雖有如王莽新朝的「復古改革」、東晉的「門閥政治」、北魏的「河陰之變」的偏離與變態,但從秦漢以來的皇帝專制、中央集權的深化以及官僚制度的成熟始終處於主流發展方向,最終由隋唐融合發揚,一舉終結魏晉南北朝以來近四百年的混亂分裂,使中華文明再次光耀世界。 ... 自「商鞅變法」以後,歷代秦君為強化專制,普遍採取打壓宗親貴戚,廣延六國之士,廢分封為郡縣,以法家思想為本拔擢以實際任事為主的所謂「刀筆吏」供其驅馳等策略,逐步實現變「家事」為「王事」,改「家臣」為「朝臣」的轉變。及至秦亡,漢朝有懲前朝之失遂於初期實行「郡國制」,與軍功貴戚共治天下,奉行「黃老無為」的統治政策。但歷代漢帝均未停止加強皇權的步伐,誅異姓、削宗藩、 抑貴戚、黜百家而獨尊儒,至漢武帝而最終實現皇權的空前強大,並形成了以儒為表、以法為骨的「王霸之道」做為統治思想。從漢武帝開始,一大批以精研儒家經典為主的官僚嶄露頭角且逐步成為官僚系統的主流,並醞釀出「王莽新制」這一復古鬧劇。東漢的建立,大體上還是沿用西漢的政策。但由於光武、明、章三帝之後繼位的皇帝大多只是幼童稚子,外戚勢力得以主導皇權,而皇帝成年之後又依靠宦官勢力爭奪皇權。與此同時,一批經學官僚世家開始湧現,這一勢力在朝堂上則控制仕途晉升渠道,門生故吏遍天下;在地方上則逐步豪強化,武斷鄉曲。東漢皇權就在這幾股勢力的不斷爭鬥下,加上皇帝肆意妄為逐步褪去神聖色彩,並在「黃巾起義」和「董卓入京」之後威嚴喪盡。 三國及西晉伊始,各朝皇帝雖均致力於重振皇權,但並未能從根本上阻止以「抑儒尚玄,壟斷朝堂」為本的士族勢力的崛起。在「八王之亂」及其後的「五胡亂華」、「晉室南遷」之後,皇權再遭重創。其在北則表現為十六國氏族軍功階層當權,內亂不休且血腥殘酷,皇位動輒易主;在南則表現為王庾桓謝等士族輪番主政,皇帝但拱手無為的「門閥政治」。在此期間,皇帝專制、中央集權的深化以及官僚體制的成熟這一趨勢並未完全斷絕,而是在如苻堅一統北方、孝文遷都改制、劉宋以寒族之身重奪皇權主導地位等的涓涓細流逐步匯成大河,並最終育出集大成者的隋唐帝國,從而為此後千餘年的中華各朝提供了制度範本。 ...

 

 

 

 

 

文章來源取自於:

 

 

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